براهيم أسافو ؤتمازغا

متى سيتبنى أموسّو أمازيغ  التحديدَ الترابي والجغرافي للهوية ، بدل التحديد العرقي واللغوي ؟!

 تعددت آراء مناضلات ومناضلي الحركة الأمازيغية (أموسو أمازيغ) حول قضية الهوية: منهم من يرى أن الهوية تتحدد باللغة لا بالأرض !
 ومنهم من يرى أنها لا تتحدد – في العالم كله – إلا بالمو ْطن الجغرافي .  الشئ الذي أدى إلى طرح إشكالية : هل الهوية في بلادنا واحدة أم متعددة ؟!

براهيم أسافو أوتمازغا

النضال ئِكّْزْ ئِكالْنْ / النضال الأمازيغي: وسيلة أم غاية ؟!

 يهدف هذا المقال ،  المتواضع الموجز ،  إلى تناول أمرين مهمين
هما

  بْرَهِمْ أسافو ؤُتْمازْغا

تَامَازْغَا لِعَرَبِهَا :  مرحباً بكم كأمازيغيِّين أبناء الأرض الأمازيغيَّة

 تتناول هذه الكلمات والجمل ـ الموجزة السريعة ـ موضوعاً هُوياتيا هاما ومفيداً . هو: عرب الأرض الأمازيغية ، مَوْطِن الشَّعْبِ الأمازيغي ، بلاد تَامَازْغَا .  فمَنْ هُمْ "عَرَبُ" منطقةِ تامازْغا الأمازيغية ؟! 

بْرَهِيمْ أسافو (أوتْمازْغا)   / أكاديرْ نْ ئغيرْ

صلاة المَغْرب ، لا بلاد "المَغْرب" !‏

مِنْ تينْ ئكِّي (طنجة) إلى الكويرة :  أمركيس / موراكوش / تينومازيغ / تامازْغا الغربيَّة / أمْ:  Le Maroc  ؟!  يقول عميد وقيدوم الأبحاث التاريخية الأمازيغية الأستاذ المناضل المرحوم ماسّ عْلي صدقي أزايكو ، رحمه الله، في حوار مع "العالَم الأمازيغي":

براهيم أسافو ؤتمازغا

تامازيغت صبغة الله

من المعلوم أن مقاصد الاسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام ، هي :

براهيم أسافو ؤُتْمازْغا - أكادير- .

هل كانت الأمة الأمازيغية وثنية ومجوسية قبل العروبة والإسلام ؟ !

”… كل شيء إذن بالمغرب بدأ مع العرب وبالعرب وينتهي إلى العرب. فقبل 681 لم يكن هناك أي شيء يذكر لأنه لم يكن هناك عرب، كان هناك فقط الأمازيغيون، وهو ما يدخل في “لاشيء” بالنسبة لمؤرخ وزارة السياحة.

 بْراهِمْ أسافو ؤتْمازْغا

تعريب الأمازيغيين تغيير ُ خَلْق رَبِّ العالَمين

 «على مدى نصف قرن من الزمن تم رفع العروبة، في المغرب، إلى مقام الفضيلة الكونية. فكفت بذلك عن كونها تحيل على عرق من الأعراق وثقافة من الثقافات، أنتجها ذلك العرق البشري، لتقدم للمغاربة على أنها المثل الأعلى الذي يتوجب عليهم أن يجتهدوا في تحقيق ولو شيء قليل منه في أنفسهم،

حاوره": بْراهيم أسافو ؤُتْمازْغا _ أكادير

حوار مفتوح مع "إدريس الأول"

إدريس : " لست مؤسس الدولة الأولى في تاريخ بلاد مراكش الأمازيغية" !
في مدينة أزرهون الأمازيغية المروكية، "التقيت" بأحد المقيمين فيها منذ أزيد من "12 قرنا" ، ألا وهو العاهل السيد إدريس بن عبد الله . ف"كان لي معه الحوار التالي". قلت : أزول فلاون، سماحة السيد إدريس بن عبد الله.