<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="0.91">
<channel>
		<title>جريدة أزابريس</title>
		<link>http://www.azapress.net/</link>
		<description>بإعتماد مجلة البوابة العربية</description>
	<item>
		<title>شعب الطوارق: أمازيغ منسيون...</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=819</link>
		<description>&lt;p class=\"MsoNormal\" style=\"LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 2\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'; color: #00b0f0; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-font-family: \'Times New Roman\';\"&gt;بقلم: يدير شكري/النقوب/زاكورة&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=\"MsoNormal\" style=\"TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 2\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000; font-size: x-large;\"&gt;شعب الطوارق: أمازيغ منسيون...&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=\"MsoNormal\" style=\"TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 2\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;span style=\"line-height: 115%; font-family: \'Arial\',\'sans-serif\'; font-size: 16pt; mso-bidi-language: AR-MA; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: xx-large;\"&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;شعب الطوارق؛ هذا الشعب الأمازيغي الأصيل المعروف عند الكثير ب(الرجال الزرق) أو (الملثمين) يعرف نفسه ب(كل تماشق) أو(إماجاغن/إماهاغن/إماشاغن) والتي يرادفها في الشمال الإفريقي(إمازيغن&lt;/span&gt;)&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>بلاغ إستعجالي من منظمة تماينوت</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=818</link>
		<description>&lt;p class=\"MsoNormal\" style=\"MARGIN: 0cm 0cm 10pt\"&gt;&lt;span style=\"color: #0000ff; font-size: medium;\"&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;أزابريس &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;\"&gt;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000; font-size: x-large;\"&gt;بلاغ إستعجالي من منظمة تماينوت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p class=\"MsoNormal\" style=\"TEXT-ALIGN: justify; MARGIN: 0cm 0cm 10pt\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;أعلن فرع أنفا لمنظمة تماينوت في بلاغ إستعجالي عممه على الصحافة وتوصلت أزابريس&amp;nbsp; بنسخة منه، أن السلطات المحلية بجماعة تتاوت دائرة اغرم اقليم تارودانت قد منعت أحد المواطنين من تسمية ابنته باسم \"سيمان\":&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>أسطورة المخزن  إسمها : &amp;quot;بولُحوش&amp;quot;</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=817</link>
		<description>&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"font-size: medium; color: #0000ff;\"&gt;بقلم: أعطوش حميد -سجن سيدي سعيد بأمكناس&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: center\"&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\"&gt;أسطورة المخزن&amp;nbsp; إسمها : \"بولُحوش\"&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://ups.imagup.com/06/1261729696.JPG\" alt=\"\" width=\"103\" height=\"77\" /&gt;بالنظر إلى طبيعة الظرف الذي كتبت فيه هذه الحقائقِِ، فإن الهدف منها هو تنوير الرأي العام بما أراه حقيقة بعيدا عن الذاتية ،وعليه فهي لا ترقى إلى&amp;nbsp; مستوى الكتابة الأكاديمية، غير أنها لا تخلو من حقائق وفوائد،&amp;nbsp; فاهتمامي بمنطقة إيموزار كندر نظرا لما تعرضت له من حكرة وإبادة مخزنية، لدليل على وحشية الجريمة التي أرتكبها المخزن العروبي ضد أبناء&amp;nbsp; شعب هذه المنطقة، فمنذ سنة 1995 كانت رغبة رجال الدرك االملكي، ورجال القوة المسلحة تأديب قبيلة إيموزار كندر، فلتجأوا إلي الحيلة والخديعة كأسلوب مخزني ناجع ليحققوا هدفهم .&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>تهم صادرة في حق الأمازيغ;الحلقة السادسة العداء للغة العربية</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=816</link>
		<description>&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-size: medium; color: #0000ff;\"&gt;&lt;strong&gt;مصطفى مـلّو&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"text-align: center;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\"&gt;تهم صادرة في حق الأمازيغ;الحلقة السادسة العداء للغة العربية&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"text-align: justify;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://c3.img.v4.skyrock.net/c3f/azapress/pics/2823986900_1.jpg\" alt=\"\" width=\"114\" height=\"109\" /&gt;لتكون عدوا للعربية يكفي أن تقول;إن اللغة العربية ليست لغة مقدسة,وأنها ليست لغة وطنية حتى,وقد سبق لي أن بينت في مقال بعنوان&amp;laquo;في الفرق بين اللغة الرسمية واللغة الوطنية واللغة المرسمة من خلال الفرق بين الدستور الرسمي والدستور المرسم&amp;raquo; كيف أن اللغة العربية ليست لغة وطنية&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>في مفهوم الدولة - 2</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=815</link>
		<description>&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium; color: #0000ff;\"&gt;&lt;strong&gt;الحسين بحماني&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: center\"&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\"&gt;في مفهوم الدولة - 2&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:iZspjrwwBIwZqM:http://y869wa.bay.livefilestore.com/y1pTTvfMs5yh_CEiY-hZTLVb3ykWfTYMPfBmuQ3ZWelYP6pZX4Va5fJfR0BdI2He-z29H4RdV8XE9EzWj9SUecPwg/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%2520%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9%2520%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9%2520%D9%81%D9%8A%2520%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6%2520%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9%2520%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9.JPG\" alt=\"\" width=\"76\" height=\"90\" /&gt;النظرية الماركسية الكلاسيكية و\"النظرية الوصفية\":&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>مفهوم الحرية الفردية في  نظر نجيب شوقي من خلال  دردشة في الفايسبوك</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=814</link>
		<description>&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium; color: #0000ff;\"&gt;&lt;strong&gt;أسوار محمد&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: center\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: x-large; color: #ff0000;\"&gt;مفهوم الحرية الفردية في&amp;nbsp; نظر نجيب شوقي من خلال&amp;nbsp; دردشة في الفايسبوك&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://c3.img.v4.skyrock.net/c3f/azapress/pics/2921238555_1_3.jpg\" alt=\"\" width=\"89\" height=\"78\" /&gt;بدافع&amp;nbsp; الفضول ،وبدافع معرفة ما يجري في الساحة الوطنية من مستجدات تمكنت من إستدراج نجيب شوقي و هو اشهر الداعين إلى الإ فطار العلني في رمضان إلى دردشة قصيرة نوعا ما ;إليكم أهم ما ورد فيها :&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>المادي و الروحي</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=813</link>
		<description>&lt;p style=\"text-align: justify;\"&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;strong&gt;&lt;span style=\"color: #0000ff; font-size: medium;\"&gt;أحمد أيت&amp;nbsp; المكي Imtghern&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: center\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000; font-size: x-large;\"&gt;المادي و الروحي&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: justify\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:HAgdVYrr25hRLM:http://i6.tinypic.com/21on14g.jpg\" alt=\"\" width=\"85\" height=\"82\" /&gt;الهدف من هذه المقالة المختصرة هو التحسيس بوجود خلط كبير بين ما هو مادي محض و ما هو روحي خالص&amp;#1644; لأن كثيرا من الناس في مجتمعاتنا يدخلون في تعريفاتهم الخاصة لمفاهيم لها علاقه بالروح من قبيل الحب و الدين الى غير ذلك مصطلحات و ممارسات مادية تجري في فلك المصلحة و المنفعة&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>جمعية آيث حذيفة للثقافة و التنمية:بيان استنكاري و تضامني</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=812</link>
		<description>&lt;p&gt;&lt;span style=\"color: #0000ff; font-size: medium;\"&gt;&lt;strong&gt;أزابريس&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"text-align: center;\"&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000; font-size: x-large;\"&gt;جمعية آيث حذيفة للثقافة و التنمية:بيان استنكاري و تضامني&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"text-align: justify;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://c3.img.v4.skyrock.net/c3f/azapress/pics/2920708997_1_3.jpg\" alt=\"\" width=\"96\" height=\"70\" /&gt;منع جمعية آيث سعيد للثقافة و التنمية من استعمال قاعة الاجتماعات التابعة للجماعة قصد عقد الجمع العام&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>حوار أمازيغي مفتوح</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=811</link>
		<description>&lt;p&gt;&lt;span style=\"color: #0000ff; font-size: medium;\"&gt;&lt;strong&gt;كريم باقشيش واشنطن&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"text-align: center;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000; font-size: x-large;\"&gt;حوار أمازيغي مفتوح&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"text-align: justify;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;img src=\"http://ups.imagup.com/07/1265440364.JPG\" alt=\"\" width=\"96\" height=\"81\" /&gt;كثيرة هي الأحدات و غريبة هي&amp;nbsp; الأطوار حتى كاد المتتبع يختنق جراء هذا الزخم المُفعم/ المفبرك بروح اليأس والتيه ،لكن حسنا لنرى أو قد يستحسن&amp;nbsp; قول لنستشفَّ مايجري ولنحاول الوقوف عند بعض النقط قد يراها البعض مهمة كما سينظر إيها الأخر أنها لن تُجدي نفعا .&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
	<item>
		<title>الإنسان بين ثقافة الفكر وثقافة العضلات</title>
		<link>http://www.azapress.net/news.php?action=view&amp;id=810</link>
		<description>&lt;p&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"color: #0000ff;\"&gt;&amp;nbsp;&lt;span style=\"FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-language: AR-MA\" lang=\"AR-MA\"&gt;&lt;span style=\"font-family: Times New Roman;\"&gt;سليمان محمود&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=\"TEXT-ALIGN: center\"&gt;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;&lt;span style=\"text-decoration: underline;\"&gt;&lt;span style=\"color: #ff0000; font-size: x-large;\"&gt;الإنسان بين ثقافة الفكر وثقافة العضلات&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=\"http://c3.img.v4.skyrock.net/c3f/azapress/pics/2920721233_1_3.jpg\" alt=\"\" width=\"98\" height=\"87\" /&gt;&amp;nbsp;&lt;span style=\"font-family: Andalus; font-size: 16pt; mso-ascii-font-family: \'Times New Roman\'; mso-hansi-font-family: \'Times New Roman\'; mso-bidi-language: AR-MA; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR; mso-fareast-font-family: \'Times New Roman\';\"&gt;تحية طيبة لكل الأحرار,&lt;span style=\"FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-language: AR-MA\" lang=\"AR-MA\"&gt;&lt;span style=\"font-family: Times New Roman;\"&gt;&lt;span style=\"font-size: medium;\"&gt;كنت تحدثت في مقالةٍ لي اخترت لها عنوان: \"لا إكراه في الديمقراطية\"، عن جوهرِ الديمقراطية وروحِها، وهو الإقناعُ والحرية والاختيارُ واللاإكراهُ، وأن الديمقراطية الحقيقية لا يجب أن تنبني على نقيض تلك المبادئ.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description>
	</item>
</channel>
</rss>